Conversatorio: Matemática y Filosofía
La invención de Grecia
En torno a la situación en Palestina
afuera
presentación de la casa
Destituir abriendo campos de vida
ariana mira, carlos arévalo – ¡Renunciar al mundo! Suena una consigna bastante intensa, pero algo de la propuesta destituyente toca ese punto. Hay un mundo al que es necesario renunciar, para poder habitar otros mundos posibles. Vamos a proponer un campo problemático que se nos ha presentado a través de nuestros recorridos. Vemos tres puntos…
El primer filósofo destituyente
Jacob Blumenfeld – Normalmente, la genealogía del pensamiento destituyente comienza con Para una crítica de la violencia de Walter Benjamin de 1921. Pero me gustaría afirmar que la idea explícita de destitución, tanto ética como política, aparece 77 años antes, en la obra de cierto extraño filósofo de la Alemania de 1844, que fue odiado…
saltar afuera y danzar
ferba – Una fuerza que se asienta en una debilidad, eso resuena en mí. Varias cosas hacen que haya querido estar en el encuentro de Casa de Filosofía sobre “Lo destituyente”: primero, la amistad con algunxs, la invitación a ser parte de algo provisoriamente, precaria-mente parte, de lo que sea: la construcción de algo o…
Ocasionar la fuga de aquello de lo que se fuga
Marcelo Real – La gente sensata les dice a quienes prefieren marcharse antes que vivir en falsos refugios de manera hipócrita y tranquila, que no hay por qué escapar, que no da para tanto, que pueden aportar cosas muy originales, muy interesantes, que pueden lograrse las reformas necesarias. Blanchot llamaba a la contrafuga conformista y…
Uso y destitución
Nahuel Orquera – En el comienzo del punto 11 del epilogo “Para una Teoría de la Potencia Destituyente” encontramos el vínculo conceptual establecido entre dos nociones que se repiten a lo largo de la investigación de Agamben: destitución e inoperosidad (en italiano, inoperositá). Su articulación se nos hace necesaria para acercarnos a uno de los…