Casa de Filosofía

Marcelo Real – A los veinticuatro años, el artista alemán Anselm Kiefer, nacido unos meses antes del fin de la Segunda Guerra Mundial, expuso en 1969 una serie de fotografías en las que posaba haciendo el saludo fascista. Algunas fotos fueron tomadas por ciudades de Suiza, Francia e Italia, otras en su propio estudio (en el que aparece…

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Sylvia Montañez Fierro – Las líneas escritas que se plantean aquí para intentar comprender y expresar las ideas acerca de la vida no fascista, me llevan a preguntarme: si se trata de una vida no fascista, ¿qué es una vida fascista? Desde nuestra perspectiva, vida fascista o no fascista serían modos diferentes de vivir las experiencias de vida,…

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Letsar – Se te hace tan común la insatisfacción / que al final te da placer / te gusta y te alivia, el dolor (…)

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daniel moreira – El momento parece ser de cosas muy definidas. Identidades, nacionalismos, causas, partidos, exigen compromisos muchas veces incondicionales. La confrontación aparece como una constante. La argumentación se debilita y cede paso a la injuria y la desacreditación del otro, de lo distinto.  En su último seminario, Didi-Huberman sugiere que en esta situación, y ante tanta violencia,…

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Adriana Molas – En la invitación a este encuentro se dice que “urge pensar cuales son las maneras de actuar frente a lo que nos subyuga”, situando tanto estrategias como formas de vida no-fascista, conectándonos con quienes se cuestionan sobre el mundo en que vivimos. Esta invitación es una convocatoria a encontrarnos para poner en relación formas múltiples…

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Gabriel Eira – Christian Ferrer (2004) identifica en la figura mítica de Ned Ludd el punto de partida del ludismo, un movimiento de artesanos ingleses orientado a destruir las máquinas que les reemplazarían en su trabajo. «Todo comenzó la noche del 12 de abril de 1811. Un grupo de trescientas cincuenta personas, entre hombres, mujeres y niños, atacó…

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Laura Valeta – En la sociedad contemporánea, el pensamiento especializado y los protocolos forman una dupla esencial para el funcionamiento de sistemas complejos. La medicina moderna, la justicia, la ingeniería, la administración pública y la tecnología digital se sostienen, en gran medida, gracias a la existencia de conocimientos profundamente especializados y de procedimientos estandarizados que garantizan eficiencia, replicabilidad…

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Ricardo Viscardi – La discontinuidad aparece claramente planteada como problema en Les mots et les choses. Allí dice Foucault: Lo discontinuo – el hecho que a veces en algunos años una cultura deje de pensar como lo había hecho hasta entonces y se dedique a pensar otra cosa y alternativamente – abre sin duda sobre una erosión del afuera,…

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Elías Soma – Queremos pensar la acción. Es difícil evitar los imperativos que el título guarda, a pesar de la voluntad de los organizadores. Quiero decir que no es fácil evitar las masas de ansiedad de este mundo, cada vez más devastado e injusto. Así que intentaré plantear una pregunta que tal vez atravesará las capas bien instaladas…

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(Tejedores de sueños) – Durante el año 2020, nuestro equipo del Centro de Estudios Periferia Epistemológica (CEPE) se dispuso a recolectar las formaciones de la “máquina de soñar” que la pandemia del Covid-19 había puesto a funcionar. Teníamos en mente las orientaciones metodológicas y epistemológicas de la periodista alemana Charlotte Beradt, que en El Tercer Reich de los…

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Marcelo Real – Hay una memoria que no es una facultad o una función superior almacenada en la masa cerebral (lóbulo o córtex temporal), sino una memoria fuera del cerebro. Una memoria que no se puede decir que tenemos, es ella más bien la que nos tiene: una memoria de a dos, de a varios, que se desmienten,…

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Nicolás González Rodríguez – El 25 de marzo del 2022 una manifestación de estudiantes de Secundaria fue atacada a la altura del barrio Meiggs en la comuna de Estación Central en Santiago de Chile, quedando un estudiante en estado de gravedad. El mismo año, pero ahora durante el día internacional de los trabajadores en el mismo sector, la…

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Juan Muiño Orlando – Si hay algo que Foucault nos legó es una actitud crítica que, considero, incluso trasciende las coordenadas específicas del método arqueológico y la finalidad genealógica de su proyecto, aquel que, tardíamente, el propio Foucault denominó ontología crítica de nosotros mismos. Quisiera que entremos al asunto de la crítica considerando que, ante todo, lo que…

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