Casa de Filosofía
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Ciclo de cine documental-foro: Espiritualidad política y contrapoder en Latinoamérica
La teología de la liberación ha sido una de las tantas formas en las que la espiritualidad ha cuestionado la relación entre la religión y el poder. Nació a finales de los años 1960 tras el Concilio Vaticano II. Este movimiento popular, se encarna primero en pequeños grupos de laicos: las comunidades eclesiales de base,…
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Escribir sobre Ibero Gutiérrez : la presente violencia que reflexiona un pasado
Un amigo me preguntó este fin de semana si me proponía escribir sobre Irán, tras la guerra iniciada contra ese país por EEUU e Israel conjuntamente. Este amigo ha sido paciente y atento lector de estas actualizaciones de blog y en particular, la que se dedicó desde aquí a la intervención militar estadounidense en Venezuela.…
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¿Familia no-fascista?
No teniendo la intención de presentar un producto claramente delimitado y fácilmente identificable, correremos más bien el riesgo de mostrar el andamiaje, los distintos andamiajes, las impresiones de base, los modos que nos habitan, en los que nos descubrimos atravesados, los distintos hilos que fuimos viendo, las puertas que se abrían a poder pensar nuevos…
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La vida no-fascista
Los artículos aquí publicados fueron en su mayoría presentados en el encuentro sobre «La vida no-fascista» que se realizó en Casa de Filosofía del 28 de noviembre al 1 de
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Fascismo y espectáculo. La invención de un “espacio audiovisual”
Rodolfo Biquez Introducción: la persistencia de una mirada No es de mi interés exponer una propuesta cerrada, una suerte de tesis sobre el fascismo en relación a la noción de
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Fascismo antes de “El fascismo”: re-racialización y genocidio del pueblo mapuche en el siglo XIX
Martín Vigouroux – El genocidio, la voluntad política de eliminación sistemática de un grupo humano por motivo de su religión, cultura, supuesta “raza”, ideología o nacionalidad, no es algo nuevo. El concepto jurídico de genocidio fue acuñado en 1948 por el jurista polaco de origen judío Raphael Lemkin, para clasificar penalmente la política de exterminio…
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Pensar la crítica
Juan Muiño Orlando – Si hay algo que Foucault nos legó es una actitud crítica que, considero, incluso trasciende las coordenadas específicas del método arqueológico y la finalidad genealógica de su proyecto, aquel que, tardíamente, el propio Foucault denominó ontología crítica de nosotros mismos. Quisiera que entremos al asunto de la crítica considerando que, ante…
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La genealogía de la ética: Frantz Fanon y la violencia
Nicolás González Rodríguez – El 25 de marzo del 2022 una manifestación de estudiantes de Secundaria fue atacada a la altura del barrio Meiggs en la comuna de Estación Central en Santiago de Chile, quedando un estudiante en estado de gravedad. El mismo año, pero ahora durante el día internacional de los trabajadores en el…
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Política de la memoria y análisis de lo inconsciente
Marcelo Real – Hay una memoria que no es una facultad o una función superior almacenada en la masa cerebral (lóbulo o córtex temporal), sino una memoria fuera del cerebro. Una memoria que no se puede decir que tenemos, es ella más bien la que nos tiene: una memoria de a dos, de a varios,…
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La pandemia de los sueños. Un archivo onírico del Covid-19
(Tejedores de sueños) – Durante el año 2020, nuestro equipo del Centro de Estudios Periferia Epistemológica (CEPE) se dispuso a recolectar las formaciones de la “máquina de soñar” que la pandemia del Covid-19 había puesto a funcionar. Teníamos en mente las orientaciones metodológicas y epistemológicas de la periodista alemana Charlotte Beradt, que en El Tercer…